نضع بين أيديكم بعض الصيغ المبتكرة التي تحتوي على أفكار جديدة يمكن استخدامها في تنسيق وصياغة موضوع تعبير عن الحياء ، وهو من الموضوعات الهامة والمتكررة بكثرة في المراحل التعليمية المختلفة.
عناصر الموضوع :
- مقدمة موضوع تعبير عن الحياء
- الإسلام يحث على الحياء
مقدمة موضوع تعبير عن الحياء
يمكن تعريف الحياء على أنه صفة من الصفات التي تندرج تحت الأخلاق الحميدة التي يتحلى بها العباد، ويعتبر أيضًا مرادفًا للاحتشام، والحياء من الأعمال الصالحة التي تقرب العبد إلى ربه سبحانه وتعالى.
وكذلك يمكن النظر إلى الحياء على إنه كل ما يقرب العباد إلى الحشمة والأدب والأخلاق، فالحياء يعد من خلق حسن الذي يدفع صاحبه دائمًا إلى الفضيلة، حيث يحث الدين الإسلامي على ضرورة التحلي بالحياء لأنه من الأخلاق العظيمة.
الإسلام يحث على الحياء
فقد قال النبي محمد -صل الله عليه وسلم- في حديث شريف: “الإِيمانُ بضْعٌ وسَبْعُونَ، أوْ بضْعٌ وسِتُّونَ، شُعْبَةً، فأفْضَلُها قَوْلُ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَدْناها إماطَةُ الأذَى عَنِ الطَّرِيقِ، والْحَياءُ شُعْبَةٌ مِنَ الإيمانِ”.
فقد ربط الحديث السابق الحياء بالإيمان، حيث اعتبره الإسلام شعبة من الإيمان، ما يؤكد على أهمية الحياء الذي يساهم في وصول الإنسان إلى طريق ملئ بالسعادة والخير والفضيلة حيث يتقرب العبد إلى ربه بهذا الخلق الحسن.
أقوال وحكم عن الحياء
يمكن استغلال هذه الأقوال والحكم التي وردت على لسان الفلاسفة والحكماء والأدباء للحديث عن صفة الحياء،
- جمال بلا حياء وردة بلا عطر.
- إن المرء إذا اشتد حيائه صان ودفن مساوئه ونشر محاسنه.
- إِذا كنتَ ترضى أن تعيشَ بذلةٍ . . . فلا تسعدَّنَّ الحُسامَ اليمانيا . . . فلا ينفعُ الأسدَ الحياءُ من الطَّوى . . . ولا تُتقى حتى تكونَ ضواريا.
- الحياء نظام الإيمان فإذا إنحل نظام الشيء تبدد ما فيه وتفرق.
- الوردة التي يشمها الكثيرون تفقد عبيرها.
- حياة القلب يكون فيه قوَّة خُلُق الحَيَاء ، وقلَّة الحَيَاء مِن موت القلب والرُّوح ، فكلَّما كان القلب أحيى كان الحَيَاء أتم.
- التصاغر التام يقضي على الحياء.
- خمسٌ مِن علامات الشَّقاوة : القسوة في القلب ، وجمود العين ، وقلَّة الحَيَاء ، والرَّغبة في الدُّنْيا ، وطول الأمل.
- يَكاد حياء المرأة أن يكون أشد جاذبية من جمالها.
- الحَيَاء والتَّكرُّم خصلتان مِن خصال الخير، لم يكونا في عبد إلاّ رفعه الله عزَّ وجلَّ بهما.
- الحياء زينة للشباب ، لكنه عيب على كبر السن.
- العلم الأكبر : الهيبة والحَيَاء ، فإذا ذهبت الهيبة والحَيَاء ، لم يبق فيه خير.
- إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه.
- مَن تكلَّم في الحَيَاء ولا يستحي مِن الله عزَّ وجلَّ فيما يتكلَّم به ، فهو مُستَدرَج. إنما الفخر لعقل ثابت … وحياء وعفاف وأدب.
- زين المرأة الحَيَاء ، وزين الحكيم الصَّمت.
- أفضل الحياء إستحياؤك من الله.
- لا تطلب العلم رياء ، ولا تتركه حياء. لكل دين خـلق ، وخلق الإسـلام الحيـاء.
- الحياء هو خلق يبعث على ترك القبائح ، ويمنع من التفريط في حق صاحبه .
- قُرِنَت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان.
- الإيمان عريان ولباسه التقوى وزينته الحياء.
- الحياء علامة تدل على ما في النفس من الخير وهو إمارة صادقة على طبيعة الإنسان فيكشف عن مقدار بيانه وأدبه.
- فعندما ترى إنساناً يشمئز ويتحرج عن فعل ما لا ينبغي فاعلم أن فيه خيراً وإيماناً بقدر مافيه من ترك للقبائح.
- ويل للناس من حاكم لا حياء له. من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه.
- وكان أشد حياء من العذراء في خدرها .
- وأصبر الناس على أقدار الناس.
- الحياء يبعدك عن مزالق الشر.
- القناعة دليل الأمانة ، والأمانة دليل الشكر ، والشكر دليل الزيادة ، والزيادة دليل بقاء النعمة ، والحياء دليل الخير كله.
- يضيع العلم بين إثنين . . الحياء و الكبر.
- يفضي الحياء بك إلى كل فضيلة وبر ومعروف.
- ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه.
- صاحب الحياء دائماً يخشى ربه ويخاف فضيحة الدنيا والآخرة.
- فإذا لعبت الخمور برؤوسهم خلعوا جلباب الحياء والشرف وطردوا الحشمة ، فتوارى الأدب وتبرقع الحياء.
- الحياء يضبط سلوك الفتاة التي تحب أن تكون لها مكانه مميزة.
- غاية الأدب أن يَستحي الإنسان من نفسه. لا تُذْهِبِ الْحِشْمَةَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ أَخِيكَ وَ أَبْقِ مِنْهَا ، فَإِنَّ ذَهَابَ الْحِشْمَةِ ذَهَابُ الْحَيَاءِ ، وَ بَقَاءَ الْحِشْمَةِ بَقَاءُ الْمَوَدَّةِ.
- الندم باب الحياء . . والحياء باب التوبه.
- الحياء والإيمان مقرونان جميعاً . . فإذا رُفع أحدهما إرتفع الآخر.
- إن لكل دين خلق . . وخلق الإسلام الحياء.
- من إستحيا من الله مطيعاً إستحيا الله منه وهو مذنب.
- الحياء في الطفل يدل على ذكائه وأدبه ، والحياء في المرأة يدل على عفتها ، والحياء في الرجل يدل على كرم أخلاقه.
- الحياء شعبة من شعب الإيمان.
- فلا والله ما في العيش خيرٌ ولا الدنيا إذا ذهب الحياء.
- إن الله إذا أراد بعبده هلاكاً نزع منه الحياء ، فإذا نزع منه الحياء لم تلقهِ إلا مقيتاً ممقتاً .
- فإذا كان مقيتاً ممقتاً نزع منه الأمانة ، فلم تلقه إلا خائناً مخوناً .
- فإذا كان خائناً مخوناً نزع منه الرحمة ، فلم تلقه إلا فظاً غليظاً ، فإذا كان فظاً غليظاً نزع ربقةالإيمان من عنقه ، فإذا نزع ربقة الإيمان من عنقه ، لم تلقه إلا شيطاناً لعيناً ملعناً.
مقالات قد تهمك:
