تعرف علي قصيدة عن العمل ، خلق الله عز وجل الإنسان لتنفيذ رسالته على الأرض ويطيعه، وكذلك لكي يعمل من أجل كسب قوت يومه ويكفي أولاده من مأكل ومشرب وملابس.
واختلف أنواع العمل في عصرنا الحالي، ومع ذلك فإن هناك يوم للاحتفال بعيد العمال وهو 1 من شهر مايو من كل عام لنذكر هؤلاء الأشخاص الذين هم وقود الاقتصاد في كل العالم.
لذا فإن العديد من الشعراء والكتاب الذين كانوا قد كتبوا العديد من الأشعار والقصائد للعمل وتغنوا بها، وهذا ما سوف نقوم بشرحه تفصيلا خلال هذه المقالة.
قصيدة عن العمل
كما ذكرنا في السابق، فإن العمل من الأشياء الضرورية التي لا بد وأن تكون موجودة داخل كل أسرة حتى يستطيع رب الأسرة تكوين قوت يوم أولاده وتوفير التزاماته.
ومن بين أبرز القصائد والأشعار التي تمت كتابتها عن العمل ما يلي:
قصيدة سعي الفتى في عيشه عباده لـ “أحمد شوقي” مقدمة من قسم قصائد وأشعار :
سَعيُ الفَتى في عَيشِهِ عِبادَه….وَقائِدٌ يَهديهِ لِلسَعادَه
لِأَنَّ بِالسَعيِ يَقومُ الكَون…ُواللَهُ لِلساعينَ نِعمَ العَونُ
فَإِن تَشَأ فَهَذِهِ حِكايَه….تُعَدُّ في هَذا المَقامِ غايَه
كانَت بِأَرضٍ نَملَةٌ تَنبالَه….لَم تَسلُ يَوماً لَذَّةَ البَطالَه
وَاِشتَهَرَت في النَملِ بِالتَقَشُّفِ….وَاِتَّصَفَت بِالزُهدِ وَالتَصَوُّفِ
لَكِن يَقومُ اللَيلَ مَن يَقتاتُ….فَالبَطنُ لا تَملُؤهُ الصَلاةُ
وَالنَملُ لا يَسعى إِلَيهِ الحَب….ُّونملَتي شَقَّ عَلَيها الدَأبُ
فَخَرَجَت إِلى اِلتِماسِ القوتِ….وَجَعَلَت تَطوفُ بِالبُيوتِ
تَقولُ هَل مِن نَملَةٍ تَقِيَّه….تُنعِمُ بِالقوتِ لِذي الوَلِيَّه
لَقَد عَيِيتُ بِالطَوى المُبَرِّحِ…وَمُنذُ لَيلَتَينِ لَم أسَبِّحِ
فَصاحَتِ الجاراتُ يا لَلعار…ِلم تتركِ النَملَةُ لِلصِرصارِ
مَتى رَضينا مِثلَ هَذي الحالِ….مَتى مَدَدنا الكَفَّ لِلسُؤالِ
وَنَحنُ في عَينِ الوُجودِ أُمَّه….ذاتُ اِشتِهارٍ بِعُلُوِّ الهِمَّه
نحمِلُ ما يَصبِرُ الجِمالُ….عَن بَعضِهِ لَو أَنَّها نِمالُ
أَلَم يَقُل مَن قَولُهُ الصَوابُ….ما عِندَنا لِسائِلٍ جَوابُ
فَاِمضي فَإِنّا يا عَجوزَ الشومِ….نَرى كَمالَ الزُهدِ أَن تَصومي
قصيدة قصيدة اشهدي يا مصر أعمال البنين لـ “أحمد محرم”
اشهدي يا مصر أعمال البنين وانظري الآيات حيناً بعد حين
كشف الحدثان عن مكنونها فأزال الشك عن وجه اليقين
ذلك الجد فذوقي مره وخذيه من أكف اللاعبين
اشربي الكأس دهاقاً واسمعي عظة المخمور بين الشاربين
أنت خنت البر إذ لم تعرفي موضع الخائن والبر الأمين
تجعلين الأمر فوضى ما له من نظامٍ واضحٍ للمستبين
وترين الناس ناساً كلهم من مناجيد وصرعى خامدين
أضلالاً منك تجزين الألى أفسدوا الأمر جزاء المصلحين
وتقيمين رجالاً نقضوا عهدك الأوفى مقام المخلصين
إيه يا مصر ألما تعلمي حادثات الدهر في ماضي السنين
أيه يا مصر اذكريها وانظري أي شعبٍ شعبك العاني الحزين
وكلي الأمر إلى الله فما لك في الدنيا سواه من معين
عدة الأقطار في شدتها وغيات الأمم المستضعفين
يدفع الأهوال عن مكروبها حين لا يرجى دفاع الناصرين
ويعيد الميت من آمالها مشرق الطلعة وضاح الجبين
مالك الملك مضت أحكامه وجرت أقداره في العالمين
ما لنفسٍ قوة ٌ في ملكه جل ذو القوة والحول المتين
تذهب الهزة من أسطوله بأساطيل الملوك القادرين
وإذا ما هم يوماً جنده فالمنايا للجنود الغالبين
سائل الغبراء كم من دولٍ ذهبت آثارها في الغابرين
حملتها أعصراً ثم انطوت في عصور الذاهبين الأولين
همدت في جانبٍ من بطنها يسع الأحياء منا أجمعين
سل عن التيجان وانظر هل ترى فيه شيئاً من عروش المالكين
وتأمل هل لهم في جوفه من جنودٍ أو بنودٍ أو سفين
قلب الترب فكم في الترب من دولة ٍ صرعى ومن ملكٍ دفين
معرض الأجيال إن طفت به فتمهل واتئد في الطائفين
واجعل المصباح في ظلمته عبرة الموت لقومٍ مبصرين
إنما الدنيا حياة ٌ تنقضي وحديثٌ نافعٌ للذاكرين
وضح الحق لقومٍ جاهلين فانظري يا مصر ماذا تأمرين
أنت لله بناءٌ قائمٌ تلتوي عنه أكف الهادمين
صابري الأحداث مهما مكرت وثقي بالله خير الماكرين
لا تراعي إن من آياته ما يراعي فيك من دنيا ودين
اطلبي ما شئت منه وارقبي حكمه في شعبك العاني الرهين
أهي الأحداث لا تنصفنا فتعالى الله خير الحاكمين
ويح نفسي ويح مصرٍ كلما ذكرت مصر بنيها الهالكين
يوم جاش الهول في أرجائها فاتقته بالشباب الناهضين
بنفوسٍ أقبلت دهماؤها تترامى من ألوفٍ ومئين
تفتدي مصر وتقضي حقها وتريها همم المستبسلين
حدثي يا مصر عنهم واذكري كيف كانت غضبة الشعب الرزين
أكرميهم واحفظي ما بذلوا من دمٍ غالٍ ومن عمرٍ ثمين
شهداء الحب بروا ووفوا وقضوا من حقه ما تعلمين
عظموا ما شئت من حرمته ومضوا في العظماء الخالدين
كيف ننساهم وما طال المدى كيف ننسى الأمناء الصادقين
أرضينا الغدر ديناً بعدهم فعلى الله جزاء الغادرين
كفكف الباكون من أدمعهم فبكتهم أمهات المؤمنين
يا لقومي للثكالى شفها إذ مضى أبناؤها طول الرنين
يا لقومي لليتامى بعدهم والآيامى والشيوخ الهامدين
رحمة ً للطفل يبريه الأسى للأب المودي وللعم السجين
جف حتى ما تراه أمه حين جفت عنه أيدي المحسنين
يطلب القوت فتبكي ولها جار سوءٍ من رجالٍ مترفين
تحمل الضر ويشقى جدها وهو يندى نضرة ٌ في الناعمين
أطيب الأنغام في مسمعه رنة الشكوى وترداد الأنين
جن بالدنيا ولا دنيا له غير ما أدرك من عيشٍ مهين
لا يراه الناس إلا جشعاً بارز الأنياب كالذئب اللعين
طاح بالخير وعفى رسمه زمنٌ للشر منبت القرين
علم الأقوام ما علمهم من سجايا برحت بالأكرمين
ما يود الشعب من أخلاقه غير أخلاق النهاة الآمرين
يا حماة النيل حسبي وكفى أيظل النيل للمستعمرين
يا حماة النيل صونوا ملكه وأرى النيل لقومٍ آخرين
بشروا يا قوم إني لأرى في مصير النيل رأي المنذرين
لا ومن ألقى إلينا أمره لا تركناه بأيدي الخاذلين
نحن حزب الله صنا حقه وحفظنا عهده في الناكثين
نحن بايعناه مذ كنا على نصرة الحق وكنا فاعلين
إن غضبنا أو رضينا فله لا نبالي ترهات المرجفين
نحمل الأقلام غراً ولنا صحف الأبرار بين الكاتبين
ما الألباء كضلال النهى لا ولا الأحرار كالمستعبدين
ما رضينا خطة الغاوي ولا عابنا شأن الذليل المستكين
يا لقومي جاهدوا لا تهنوا وسيأتي الله بالنصر المبين
أنجدوا مصر إذا ما فزعت وأهابت بالكماة الباسلين
احفظوها إن مصراً إن تضع ضاع في الدنيا تراث المسلمين
قصيدة فكرة العمل لـ “قاسم حداد”
الفارغُ من الدلالات
كلما بالغَ في طرح صوته
ضاجاً
مجلجلاً
يجهر بجرأة خطابه الفجّ،
كلما شَـغـرَ به المكان
وفرغت التجربة من أخباره
وخرجَ عن فكرة العمل.
كلما تكاثر بالكلام
شحّتْ دلالاته
وشَحُبَ المعنى.
